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　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人(rén)的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝的(de)命(mìng)令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕(pà)狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝(sī)毫没有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必(bì)要排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好(hǎo)觉。

三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着(zhe)许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如何正确为人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传(chuán)是(shì)由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的(de)寓言(yán)以及(jí)陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的故事，其中大(dà)多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露(lù)其(qí)残暴的(de)本(běn)性(xìng)，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集(jí)，是世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是(shì)世界文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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