释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在(zài)的他(tā)是不是(shì)已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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