四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关(guān)于(yú)四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字(zì)啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么(me)，四大(dà)灵猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是(shì)齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们(men)再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以称(chēng)之为(wèi)石(shí)猴，是(shì)因为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么一(yī)只，因此孙(sūn)悟(wù)空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原(yuán)是太(tài)上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治(zhì)水，再后来被遗留在(zài)东海，成为(wèi)东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出(chū)入(rù)，避死延(yán)生

　　相传大禹为了(le)治(zhì)理(lǐ)水(shuǐ)患，曾三过桐(tóng)柏山，可每(měi)次从这里路过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很多神(shén)将都打(dǎ)不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰(chén)出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的(de)颈子(zi)，又把(bǎ)他的鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能(néng)小。

　　大禹手下丧生(shēng)在(zài)斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数(shù)。

通臂(bì)猿猴：拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神演(yǎn)义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾与杨戬大战不(bù)分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆(lù)压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气(qì)水火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在(zài)此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩(suō)地精，有人说他(t位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ā)是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西(xī)天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的(de)实(shí)力和孙悟空不(bù)相上下，两个人从(cóng)天上(shàng)打到(dào)地下再(zài)打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西(xī)天(tiān)大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟空一(yī)棍(gùn)打(dǎ)死(sǐ)。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如(rú)意金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表(biǎo)人(rén)心(xīn)，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二(èr)者兵器一(yī)金一铁。

西(xī)游记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了(le)魔(mó)帝的阶段，但却(què)不归魔(mó)界(jiè)管辖，常(cháng)在(zài)三(sān)界闲逛，会(huì)十(shí)八般(bān)武艺，七十二般(bān)变化(huà)，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天(tiān)宫(gōng)，力(lì)战千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架(jià)不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也算少(shǎo)有了，试(shì)想(xiǎng)，这天(tiān)地间(jiān)的能(néng)量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都是以自(zì)己为(wèi)媒介(jiè)，借用天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中王却不一样，他们(men)都是以一(yī)己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就象网(wǎng)游中(zhōng)的法师和战士，法师在(zài)前期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术高(gāo)强，但(dàn)到后期却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是(shì)在打(dǎ)架群(qún)殴上，一个近(jìn)身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的(de)潜能，但他的(de)纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒 与(yǔ)定海神(shén)针同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千里外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故(gù)此善聆音,能察(chá)理,知(zhī)前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类之(zhī)种，不达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵器(qì)的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字(zì)以及四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是(shì)什(shén)么，四大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)来历(lì)，四大神(shén)猴兵器(qì)是(shì)什么，四(sì)大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游(yóu)记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵(líng)明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就(jiù)是齐(qí)天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不(bù)过了(le)，之所以称之为石猴，是(shì)因(yīn)为(wèi)他是由开天辟(pì)地以来的仙(xiān)石孕(yùn)育而生(shēng)，天地三(sān)界(jiè)中(zhōng)就这么一(yī)只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

赤尻马猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延生

　　相传大禹(yǔ)为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每次(cì)从这里(lǐ)路过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在(zài)阻止着他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而(ér)且还(hái)能言善辩，位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念知道江水、淮(huái)水各(gè)处的深(shēn)浅，以(yǐ)及地(dì)势的(de)高低远(yuǎn)近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣诸神去降(jiàng)妖除魔(mó)，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁(qí)的颈子(zi)，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁(qí)的(de)武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最(zuì)早出现在《封(fēng)神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千年(nián)道(dào)行(xíng)，和杨戬一样精通八(bā)九玄(xuán)功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用(yòng)山河社(shè)稷(jì)图(tú)才把他擒获，最后用陆压(yā)道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后，万物(wù)皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称久(jiǔ)炼千灵(líng)缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空(kōng)的二心，因(yīn)此(cǐ)与孙悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已经非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了(le)行(xíng)李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两个(gè)人从天上(shàng)打到地(dì)下再打到水里，所有的(de)神仙都(dōu)分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺(sì)，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟(wù)空的兵器如(rú)意金箍棒几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人心(xīn)，道(dào)心(xīn)如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西(xī)游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵(líng)明(míng)石(shí)猴然(rán)修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲(xián)逛，会十(shí)八(bā)般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千军(jūn)万(wàn)马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不是重点，最(zuì)重要的是，这(zhè)厮(sī)和王中(zhōng)王一(yī)样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量(liàng)何其(qí)庞(páng)大，一般的仙魔大都是以(yǐ)自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强，但到后期却不是(shì)战士的对手，特别(bié)是在(zài)打(dǎ)架群殴上，一个近(jìn)身(shēn)一棒，任你法术通(tōng)天也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有(yǒu)进化(huà)的(de)潜(qián)能，但他(tā)的(de)纯血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈(cí)悲(bēi)济世(shì)，保佑(yòu)众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙(miào)，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王(wáng)也(yě)。

　　此猴若立(lì)一处,能知千(qiān)里外之事(shì),凡(fán)人说(shuō)话(huà),亦能知之,故(gù)此(cǐ)善聆音(yīn),能察(chá)理,知(zhī)前后,万物皆明.与真(zhēn)悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入(rù)十(shí)类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三(sān)界外，不在五行中的。

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