京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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