赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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