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一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁(qí)县,唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看(kàn)望(wàng),指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国,辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本均言(yán)王维路过居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使(shǐ),实际(jì)上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率相去(qù)三十里,每(měi)日(rì)初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一(yī)说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的(de)一(yī)条(tiáo)内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河,疑即今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人(rén),负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登燕然(rán)山,去塞三千(qiān)余(yú)里,刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度(dù)使判官(guān),实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了(le)边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的(de)游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职,乱平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思(sī),大漠孤烟长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思(sī),长河落日圆的出处,长河落日圆上一句是等(děng)问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年(nián)-761年,一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天,无(wú)尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千(qiān)古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一(yī):

  那(nà)茫茫无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一(yī)“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大(dà)漠(mò)无边(biān)无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼(bī)真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河(hé)流(liú)的(de)句子(zi),它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战作的一首纪(jì)行诗(shī),记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一种官职名为典属国(guó),苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代(dài)称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙(shā)漠,此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě):一云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云:“及(jí)暮,平(píng)安(ān)火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬(jù),谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山(shān)关(guān),故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān),追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负(fù)责(zé)辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作(zuò)铭。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克(kè)什米(mǐ)尔北)。

  开元二(èr)十(shí)五年(737年)春(chūn),河西(xī)节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活,同时也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事(shì),又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng),画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不(bù)出来的意思,想(xiǎng)去却是逼(bī)真的;又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居(jū)蒲州(治今(jīn)山西永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称(chēng一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战)“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园山水的描(miáo)绘(huì),宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特(tè)成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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