东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故-橘子百科-橘子都知道

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为学(xué)患无疑疑则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进也(yě)的意思拼音

　　“为(wèi)学(xué)患无疑，疑则有进也”的意思是(shì)学习这件事情忧患(huàn)的是没有疑问，学习中只有疑问才(cái)会不断的进步。

　　出自宋(sòng)代陆九渊(yuān)《陆九渊集·语(yǔ)录下》中的一(yī)句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大(dà)疑(yí)则(zé)大进(jìn)。

　　译(yì)文：

　　做学问(wèn)最害怕的是没(méi)有疑问(wèn)，有(yǒu)疑问才能有进步的空间。

　　有小的疑(yí)问就会有小的进步，有大(dà)的疑问就会有大(dà)的(de)进(jìn)步(bù)。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问(wèn)和(hé)困惑并去(qù)思考，则会(huì)有大的进步(bù)。

　　怀疑这东西，是(shì)觉醒领悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无(wú)疑，疑则有进”体现了辩证否定观，既肯(kěn)定又(yòu)否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故(gù)在践履”“物有甘(gān)苦，尝(cháng)之者识”体现了实践是认识东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故的来源；

　　“学如不(bù)及(jí)，犹恐失之”形容学习勤(qín)奋(fèn)，进取心强(qiáng)，体现了意识的能动作用(yò东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ng)。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生(shēng)全集》的卷次一仍其(qí)旧，共有正(zhèng)文三十六卷，只是加(jiā)有一个(gè)前言和附录(lù)。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案(àn)》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育(yù)思想散见于《陆九渊集(jí)》的各卷之(zhī)中，其中以《语录(lù)》(卷三十四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊一(yī)生(shēng)不(bù)注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇编成《象山先生(shēng)集(jí)》，共(gòng)计36卷，并由其学生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中华书局整理为(wèi)《陆(lù)九(jiǔ)渊集》出(chū)版发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南(nán)宋哲学家、官员，陆王心学的代表(biǎo)人(rén)物。

　　因书斋名“存”，世(shì)称存斋先(xiān)生。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先(xiān)生(shēng)”，学(xué)者(zhě)常称(chēng)其为“陆象(xiàng)山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋(sòng)孝宗乾(qián)道(dào)八(bā)年（1172年(nián)）进士及第，初调(diào)靖(jìng)安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时(shí)事，便访勇(yǒng)士，商议恢(huī)复大略(lüè)。

　　曾上(shàng)奏(zòu)五事，遭(zāo)给事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门(mén)军，甚(shèn)有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年(nián)十二月（1193年1月），陆九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的(de)开山之(zhī)祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆(lù)九渊主张(zhāng)“心即理”说(shuō)、“发明本心”、“尊(zūn)德(dé)性”、“大(dà)做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟(mèng)，下启王守(shǒu)仁，形成“陆王(wáng)学派”，是中(zhōng)国儒家(jiā)精神(shén)的真正体现，不仅(jǐn)对中国，也(yě)对(duì)日(rì)本、韩国、新(xīn)加坡等国(guó)的思想和(hé)社会(huì)变(biàn)革产生过(guò)重大影响。

　　著有《象山先生全集》。