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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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