不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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