人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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