社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(èr)月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗