善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思是(shì)善哉(z攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别āi)善哉的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí)，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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