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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课外，外(wài)国寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下(xià)册

　　三年级(jí)下(xià)册寓(yù)言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势(shì)很美，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而(ér)且把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所以就和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由(yóu)基(jī)是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝(sī)毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们的说话(huà)，满耳都是(shì)美(měi)好的景象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五、《中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己无处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三年级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言(yán)故事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒(shū)中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格发作者的民(mín)主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文(wén)化(huà)宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理(lǐ)性(xìng)很强的(de)寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等。

　　它们(men)短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人们带来(lái)了深刻(kè)的(de)智(zhì)慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊(là)寓(yù)言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一(yī)，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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