赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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