贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多(duō)、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔200mm是多少米，2000mm是多少米，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔200mm是多少米，2000mm是多少米怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某(mǒu)人非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢200mm是多少米，2000mm是多少米、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行，故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和目的是(shì)什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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