独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年(niá180kg等于多少斤 180kg等于多少磅n)份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝180kg等于多少斤 180kg等于多少磅战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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