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马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到(dào)了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么p>

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学(xué)家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特(tè)产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。