赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的(d大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好e)，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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