京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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