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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的(匚字旁的字有哪些，区字旁的字de)追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到(dào)感匚字旁的字有哪些，区字旁的字召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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