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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠(chǒng),意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就(jiù)不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自(zì)战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君(jūn),完(wán)全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”曾子(zi)说:“我(wǒ)听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的(de)。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一(yī)句是什么(me)

   “无(wú)功不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》,下一句是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

  意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳(láo),就不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰一疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别下(xià)你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的,为什么不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说:“我(wǒ)听说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家;给人(rén)家东西的人免不(bù)了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ),我又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功(gōng)劳就不能得到报酬,没(méi)有好的(de)品德就不能得(dé)到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华夏族(zú),周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表(biǎo)人(rén)物,与郑缪公同(tóng)时。

  其(qí)学(xué)本于(yú)黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

   列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵(guì)虚学派(列子(zi)学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物(wù)。

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