太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除(chú)了(le)行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的(de)好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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