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　　家贫，无从致书(shū)以(yǐ)观，每(měi)假借(jiè)于藏书(shū)之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭(tíng)贫寒，没有什么(me)办法买(mǎi)到(dào)书籍学习(xí)，（就(jiù)）常常(cháng)向有藏书的人家借书，亲手抄录(lù)，计算(suàn)好（归还的）日期(qī)（按时(shí)）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从致书(shū)以观，每(měi)假借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚(jiān)，手(shǒu)指(zhǐ)不(bù)可屈(qū)伸，弗之怠(dài)。

　　录(lù)毕，走(zǒu)送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书(shū)假(jiǎ)余，余(yú)因(yīn)得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患(huàn)无硕师名人与游(yóu)，尝趋百里外(wài)，从乡之(zhī)先(xiān)达执经叩(kòu)问。

　　先达(dá)德隆望尊，门(mén)人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞(cí)色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身(shēn)倾耳以请(qǐng)；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢(gǎn)出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法(fǎ)得到(dào)书来看，常常(cháng)向(xiàng)藏书(shū)的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算着日期(qī)按时送还。

　　冬(dōng)天非常寒(hán)冷，砚台里(lǐ)的墨汁都(dōu)结(jié)了冰，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸直，也不(bù)放松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便(biàn)马上跑去还(hái)书，不敢(gǎn)超过约定的期限。

　　因此有很多人都愿(yuàn)意把书借(jiè)给我，于是(shì)我能够遍观(guān)群书。

　　成年以(yǐ)后，我更加仰(yǎng)慕古代(dài)圣贤的(de)学说，又苦(kǔ)于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到(dào)数百里以外(wài)，拿(ná)着经(jīng)书向乡里有道德学(xué)问的前(qián)辈请(qǐng)教。

　　前(qián)辈德高望重(zhòng)，门人(rén)弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度(dù)从未稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出(chū)疑难，询问道理，俯下身(shēn)子，侧着耳朵恭敬(jìng)地请教；

　　有时遇到他大(dà)声斥责(zé)，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节更加周到(dào)，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚(yú)笨，但(dàn)最终获(huò)得(dé)不少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士(shì)、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元(yuán)末(mò)明初文学非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开(kāi)国文臣(chén)之首”，学者(zhě)称太(tài)史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基(jī)并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他的(de)代表作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《送东阳马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元(yuán)北伐檄文》等。

家(jiā)贫(pín)无从致书以观每假借于藏书(shū)之家手自笔(bǐ)录计日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱(ài)学(xué)习。

　　因为家(jiā)中贫穷，无法得到(dào)书来看，常向藏(cáng)书的人家求借，亲(qīn)手抄录，约定日期(qī)送还。

　　出自明(míng)代文学家宋濂创作的一篇赠(zèng)序：《送东(dōng)阳马生序》。

　　全文塌掘(jué)模结构严谨，详略有致，用对(duì)比说理，在叙事中(zhōng)穿插细节(jié)描绘，读来生散(sàn)吵动感人。

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