割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎ世界上性功能最强的国家是哪个国家ng)要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候(hòu)已(世界上性功能最强的国家是哪个国家yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割世界上性功能最强的国家是哪个国家(gē)礼。

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