龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述(shù)为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他(tā)国家和民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民族精神的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一(yī)个发(fā)展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无(wú)角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过(guò)不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国(guó)人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了(le)印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中(zhōng)，曾(céng)受(shòu)到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包(bāo)容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊(yuān)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大(dà)多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一无(wú)二的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不附(fù)属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力(lì)，也不能解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视(shì)的天人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加强，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分(fēn)除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的(de)压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)着(zhe)地位(wèi)重(zhòng)要的人，而(ér)后面(miàn)天子注重自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时(shí)与中国频繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末前(qián)都是中国的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国统治(zhì)者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科(kē)

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