又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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