祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他(tā)一厢情愿是什么意思，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)一厢情愿是什么意思由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一厢情愿是什么意思