草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(lí如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(z如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉hī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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