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仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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