社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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