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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思(sī)想发展而来的(de)。

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