四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻(luó)辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义或科(kē)学(xué)哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知道(dào)自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图(tú苹果xr重量为多少g)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思(sī)考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多苹果xr重量为多少g德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苹果xr重量为多少g