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什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事,没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài),各自有各自(zì)的方(fāng)法,但万变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级的(de)主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一(y什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级ī)个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电视剧(jù)里,赶尸(shī)的(de)人,会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén),这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业(yè),也不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一项测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(q什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级ǔ)回来,若(ruò)是(shì)能(néng)取回来,表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén),才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的(de),这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸(shī)这个职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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