当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍　什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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