赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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