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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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