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非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美 24px;'>嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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