吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽呢勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集(jí)团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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