割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世(shì)世(shì)代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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