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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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