赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shē侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗ng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道(dào)。侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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