吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

　　关于吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么用法以及吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)？，吾妻之美我日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国者的美(měi)是什(shén)么意思词类(lèi)活用(yòng)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我(wǒ)者是什么句式等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国>

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国