社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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