手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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