还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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