不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在大学老师最怕什么部门举报不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“大学老师最怕什么部门举报无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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