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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些?是四大(dà)哲学流派(pài)有:犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人,四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn),四大哲学流派(pài)包括哪些,六大哲(zhé)学流派,哲学(xué)的四大派(pài)别等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn):

四(sì)大(dà)哲学流派(pài)是什么意思(sī)

  四大哲(zhé)学流(liú)派意思如(rú)下:

  1、马克思(sī)主义哲学

  马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的思维,可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学强(qiáng)调(diào),哲学要以人为中心,关注人的问题(tí)。它主张,哲学是(shì)人的哲学,而不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化,维护(hù)人(rén)的真实存在,主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的(de)生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究,意义重大,深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上,取得了重大成果(guǒ),开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学,要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析,重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实。

  4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

  后(hòu)现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践,强调人(rén)应由(yóu)观察者,变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性,容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想,容(róng)纳一(yī)切方(fāng)法,强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时,要(yào)站在(zài)不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

  是四大哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派,普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立的,另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼(公元前404-公元前323)则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是,人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派,代表人物(wù)是(shì)柏拉图,而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派(pài)则是(shì)公元3~6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲学学派(pài),斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性",就是神性,它是(shì)世界的主宰,个人(rén)只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài),伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣(少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的xuān)扬人死魂灭,这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步,同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

  现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学派别,是近代西方哲学的继续(xù)。

  现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色,但大致分属科(kē)学主义(yì)(实(shí)证主义)与(yǔ)人(rén)本主义(非(fēi)理性主义(yì))两(liǎng)大思(sī)潮。

  现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义,强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用,关注自然(rán)科学的哲学问题。

  科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代(dài),第(dì)一代是孔德的实证主义(yì);流(liú)行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔,是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代;实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系(xì),而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì),是实证主义的第(dì)三代;从二十(shí)世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代,一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义;自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代(dài)以后,波普尔的批判理性主义逐渐衰落,代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

  代(dài)表人(rén)物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(公元前(qián)485—375年),也是他首次提(tí)出(chū)的(de)。

  唯我论认为一个人只能知道自己的存在,而头(tóu)脑之外的任何东西(xī),都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

  唯我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实,即使外部有东西,也(yě)无法知(zhī)道,即使对(duì)它有所了解(jiě),关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

  一件(jiàn)事物对一个人来说是真的,对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

  唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

  后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定论

少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的>  决定论认为每一(yī)个(gè)事件,包括人类的认知和行为、决定和行动,都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

  决(jué)定论有多种形(xíng)式(shì),例如神(shén)学决定论,基因决定论(lùn),环(huán)境(jìng)决定论,神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

  神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的,人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

  功利主义者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo),苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(1806-1873)。

  功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联系(xì)最为密切(qiè)。

  功利主义是一(yī)种伦理学说,功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡(gòng)献,即为了大多数(shù)人的幸福。

  它强调结果,即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果(guǒ)。

  也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

  功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的理论,他(tā)宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派

  古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派:

  1、伊(yī)壁鸠鲁学派

  伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论,认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè),这是人类思想史上的一大进(jìn)步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐,而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

  伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制,目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分,否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观性。

  认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

  反对(duì)古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点,认为音乐不能陶冶性情。

  3、斯多葛(gé)派

  斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

  所谓"世(shì)界理性",就是神性,它是(shì)世界的主宰,个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

  所以,斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的。

  在社会生活中,斯多葛派强调顺从(cóng)天命,要安于自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位(wèi),要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

  自称(chēng)是世(shì)界主义者,打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限,宣扬人类是一个整体,只应有一个国家(jiā),一种公民(mín),即宇宙公民(mín)。

  而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学派(pài)认为:人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng),一种(zhǒng)源自物质,另外一种是精(jīng)神(shén)。

  精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

  认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不公产(chǎn)生(shēng)的本身不(bù)是阶级,而是家庭。

  即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确立,丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng),家庭,子(zi)女,配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的(de)根源,导致了社会的不公。

  扩展资料:

  古希腊道(dào)德哲学的重要阶段:

  古代对道(dào)德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家,终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

  传统将其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

  第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期,主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng),提出自然(rán)与法律的对立。

  这一(yī)时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿,独立于苏格拉底派而存在(事(shì)实(shí)上,这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的人,却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派)。

  第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

  事(shì)实上(shàng),这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧密:柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒(tú),而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

  古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学,其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

  这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展有关。

  比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

  参考资料:百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

  参考资料(liào):百(bǎi)度百科-怀疑学派

  参考资料:百度百科(kē)-斯多葛学派

  参考资料:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

  参考资料(liào):中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困境

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