手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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