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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

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  比(bǐ)喻就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人(rén)就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来(lái)不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云(yún)像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比(bǐ)喻句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻(yù)句了,而是要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋(fù)予物以人(rén)的(de)动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白(bái)描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别

    导语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn),但它们是两种不同的修辞(cí)方式。

  下(xià)面(miàn)是我(wǒ)整理(lǐ凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗)的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù),具有思(sī)想的跳跃(yuè)性,能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是(shì)根据本体事(shì)物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是作(zuò)者用自己自然流露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当(dāng)成人来写,或把人当(dāng)成物来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人(rén):把事物(wù)人格化,把本(běn)来不具备人(rén)的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定(dìng)得有相似点(diǎn),通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的(de)联想,使(shǐ)人更(gèng)具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟即模(mó)拟(nǐ),它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙事物(wù)的(de)特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物般是(shì)有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的(de);它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物(wù)变得具体实在了,当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐激此(cǐ)可(kě)见,比喻(yù)强调(diào)的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物(wù)的(de)相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是利(lì)用(yòng)它(tā)们之间的不(bù)同(tóng)特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一(yī)体,这(zhè)是区别比喻(yù)和(hé)比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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