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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式父现场(chǎng)指导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还没有资格(gé)去cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花十(shí)八(bā)响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国(guó)期间，由于(yú)战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和(hé)演变，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地方(fāng)，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东(dōng)西(xī)肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体了知(zhī);至于密(mì)乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体(tǐ)莲花(huā)。这是一个(gè)经过(guò)炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八(bā)响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格(gé)特征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的作用，使它(tā)们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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